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构成自我意识的三类信息
发表时间:2017-02-28     阅读次数:     字体:【

来源:中国企业规范化管理网 作者:舒化鲁 单位:中航新启管理技术研究院

构成自我意识的信息可分为三类:

其一,现境信息。

所谓现境信息,也就是主体我对于自我现实存在状况的认知把握。其内容有三:

一是我是谁?回答的是对于主体我的自身状况的问题,包括我多大、是男是女、四肢状况如何、精力状况如何、具有一些什么能力等内容。这一内容主要是对主体我的现实存在状况的确认。而这种确认是对由记忆积累起来的关于自我与非我信息的抽象和归纳。二是我在哪?回答的是我处于什么样的环境之中的问题,包括我住在哪儿、我父母是谁、有哪些人爱我、有哪些人恨我、有哪些亲戚朋友、有些什么样的邻居、谁是我的敌人、周围哪些人和物会伤害我、我从周围什么人和物的存在中可获得助益等内容。这些内容更多的是需要主体我通过对自我存在的环境和背景的确认进行判断确定的。不具备分析判断能力的动物,是难以准确回答我在哪这一问题的。三是我要什么?回答的是如何对于主体我的价值需求进行设定的问题,包括我的生存需要什么、我应该如何展现自我的存在、我的什么意见必须得到尊重认同等内容。这是对于现实中的我所存在缺失的确认,需要是以缺失为前提的,没有缺失就没有需要。

但在这里还仅仅是主体我对自我现实的一种了知,即如同镜子把被照摄物摄入镜中形成的镜像一样。对于主体我现实存在状况的认知还包括对于自我现实存在状况的判断。没有判断,仅仅有这种了知,人也就还仅仅是和镜子一样的死物。这种判断包括4个方面的内容:一是自我价值需求已经获得满足的内容有哪些?二是自我价值需求还有哪些内容没有满足?三是制约自我价值需求满足的阻碍因素是什么?四是能提升自我价值需求满足的有利因素有哪些?这四个方面的信息是在前述三类信息的基础上思维判断形成的,是围绕自我价值需求的满足与否的关联关系展开的。

所谓价值也就是在确认了我是谁、我在哪、我要什么之后,通过对自我的过去和现在的纵向比较以及我它现实状况的横向比较而发现并且必须弥补的缺失。对这种缺失有弥补作用的存在,就是有价值的。但各自所发现的缺失不同,认定必须弥补的内容也不同,所以判定的价值内容也就不同。


其二,前景信息。

所谓前景信息,也就是对于主体我未来状况的认知和把握。前景信息是基于现境信息对其环境存在物发展变化的预测信息和对于自我未来状况的预测信息。这类信息的积累对于其主体性的觉醒程度要求更高,它既需要对于环境存在物相互之间的关联关系及自我行为选择与行为后果的关联关系的把握,也需要对于环境存在物相互之间的关联关系的演变与自我行为选择与行为后果的关联关系的演变之间的关联关系的把握。否则其预测信息就不可能得到。预测不是臆测,是建立在对事物之间的稳定联系和发展变化的必然趋势的把握基础之上的。对于环境存在物相互之间的关联关系及自我行为选择与行为后果的关联关系的把握,以及对于环境存在物相互之间的关联关系的演变与自我行为选择与行为后果的关联关系的演变之间的关联关系的把握,这也就是对事物之间的稳定联系和发展变化的必然趋势的把握。

具体分析,其内容是回答的四个问题:一是制约自我价值需求满足的阻碍因素是在减缓还是在增长?二是能提升其满足的有利因素是在增加还是在减少?三是有无办法提升增加速度,或者改变减少的趋势?四是在确定的未来,自我价值需求满足的状况会怎样?只有对于这四个问题有了完整准确的解答,才有自我未来前景信息的形成。


其三,观念信息。

所谓观念信息,也就是自我的价值观念信息,是对于主体我的价值需求内容的设定。所谓价值观念,也就是主体我对于自我所缺失内容的认定和优先弥补顺序的设定,是主体我的一种主观判断。其形式就是所确定的必须和应该的选择。但主体我的这种主观认定和设定,是受制于对事物之间的稳定联系和发展变化的必然趋势的把握状况的。事物之间的稳定联系和发展变化的必然趋势,体现的是一种不可能改变的事实,是不以主体我的意志为转移的,认定为必须和应该是如此,不认定为必须和应该也是如此。但认定为必须和应该的却不一定必然,这就是背离事物之间的稳定联系和发展变化的必然趋势的价值观念是没有意义的,坚持如此就是自我寻墙碰壁。这或者是因为无知,或者是因为狂妄,其结果是设定了不可能实现的意志目标,最后遭受必然的惩罚。所以,如果不是基于规律必然基础上的必须和应该,则是主体我的判断失误。必须和应该,但不可能,做出这种判断也就只能是自寻烦恼。但必须和应该,并且可能,也不等于必然。必然是没有选择的判断,必须和应该则是在诸多可能性中做出选择,体现的是自我意识的作用。但必然又会限定可能。地震对人类危害太大,因此必须和应该制止地震的发生。但地壳运动不接受人类的安排,人类制止地震发生的必须和应该也就是毫无意义的废话。所以价值观念不能违背必然规律,但可超越必然规律,即通过寻求新的可能而改变必然性。夏暑冬寒是一种必然,但不一定每一个人都得遭受夏暑冬寒的肆虐,就是这一道理。

这类信息包括三个层次的内容:一是什么是应该的,必须选择的?什么是不应该的,必须扬弃的?二是什么是重要的,有重大价值的?什么是不重要的,没有价值的?三是什么是可敬的,值得尊重的?什么是可鄙的,不值得尊重的? 第一个层次的判断是取舍判断,回答的是取什么、舍什么的问题;第二个层次的判断是比较判断,回答的是在都应该选取的情况下,如何进行取舍的问题;第三个层次的判断是伦理判断,回答的是主体我如何选择追随顺从谁的问题进行的判断。

现境信息、前景信息和观念信息三者不是相互独立的,而是相互关联的。没有现境信息的积累,也就没有前景信息的形成。前景信息是以现境信息为基础由规律必然信息演绎而形成的,而规律必然信息又包含在现境信息之中,是对主体我的现实和环境的相互关系的把握。而没有现境信息、前景信息的积累,观念信息也就无以形成。价值观念是在现境信息和前景信息所显示的可能中进行的判断。而没有价值提供判断的依据,也就不知如何进行价值需求的设定,现境信息的四个问题也就无法回答。



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